يقدم تحليلاً أنثروبولوجياً نقدياً للعلمانية، معتبراً إياها "تشكُّلاً" تاريخياً وفكرياً لا مجرد غياب للدين. يفكك أسد ادعاءات الحداثة الغربية، موضحاً أن العلمانية ليست حيادية بل مشروع سياسي يعيد تعريف الدين والدولة، متداخلة مع المسيحية تاريخياً، ومختلفة جذرياً عن سياق الإسلام.